谷崎润一郎《阴翳礼赞》摘录

阴翳礼赞

• 照明、暖气和厕所，引进文明利器固然无可非议，但为何不能稍稍尊重和顺应我们生活的习惯和爱好，略加改良呢？

• 不难想象，东方就是东方，我们完全能够独自开辟自己的乾坤。

• 西方饰演者顺利的方向发展到今日，我们是遭遇优秀的文明而不得不接受它。结果呢，走向和过去数千年发展进程完全不同的方向。由此，产生了各种障碍和曲折。

• 我们欲迎和机器，机器却歪曲了我们的艺术本身。至于西方人，机器本来就是在他们中间发展起来的，当然符合他们的艺术需要。在这一点上，我们实在吃了不少亏。

• 西洋纸的机理有反光的情趣，奉书纸和唐纸的机理柔和细密，犹如初雪霏微，将光线含吮其中，手感柔软，折叠无声。这就如同触摸树叶，娴静而温润。我们一旦见到闪闪发光的东西就心神不宁，西洋人的餐具也用银制、钢制和镍制，打磨得锃亮耀眼，但我们讨厌那种亮光。我们这里，水壶、茶杯、酒铫，有的也用银制，但不怎么研磨。相反，我们喜爱那种光亮消失、有时代感、变得沉滞暗淡的东西。

• “寒冷即风流”

• “污秽出文雅”

• 西方人将污垢连根拔除，相反，东方人对此却加以保存，并美化之。说一句不服输的话，从因果关系看，我们爱附着了人的污垢、油烟、风沙雨尘的东西，甚至于爱能唤起对它们的联想的色彩和光泽，而且一旦居于这样的建筑和器物之中，便会奇妙地感到心平气和，精神安然。

• 永恒不灭的闲寂占领着那些黑暗。

• 我认为西方人所说的“东方的神秘”这句话，指的是这种黑暗所具有的可怖的静寂。我们自己在少年时代，每当凝视着阳光照不到科室和书斋的角落，就因难以形容的恐怖而浑身颤栗。那么这种神秘的关键在何处呢？归根到底，是阴翳在作怪。加入一一驱逐角落里的阴翳，壁龛就会倏忽归于空白。我们天才的祖先，将虚无的空间遮蔽起来，自然形成一个阴翳的世界，使之具备远胜于一切壁画和装饰的幽闲之味。这似乎是一种简单的技巧，但实际上非常不容易。

• 在能乐的世界，露在衣裳外面的肉体只是很少的一部分，仅仅是面孔、脖颈、手腕到指尖，演杨贵妃这一角色，“能面”连脸孔也遮住了。可就是这极少部分的肌肤，其颜色和光泽给人留下了异样的印象。

• 白人的白，是透明、显豁的平常之白，而这则是一种非人之白。或者说，这种白实际上并不存在。这仅仅是光和暗酿造出来的恶作剧，或许只限于这种场合。

• 今天，要品味纯日本风情，那就之有道西宫、堺、和歌山、福山那样的城市去才行。

恋爱及色情

• 浮世绘的美是西方人发现、并介绍给全世界的。

• 文学史时代的反映，有时候又比时代先行了一步，代表着时代前进的方向。

旅行杂话

• 山的好处本来在于富有超越人世的雄大之感，呼吸着不受人间污染的清凉的空气，不是吗？古人云“瞑合于万化”，又云“悟天地之悠久”、“游于神仙合一之境”，登山的趣味不正是如此吗？